సమ్మక్క సారలమ్మ జాతర (సమ్మక్క సారక్క జాతర మరియు మేడారం జాతర కూడా)
[1] భారతదేశంలోని తెలంగాణ రాష్ట్రంలో జరుపుకునే హిందూ గిరిజన దేవతలను గౌరవించే పండుగ. ఈ జాతర ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద జనసమూహాల్లో ఒకటిగా ప్రసిద్ధి చెందింది. ప్రజలు బెల్లం సమర్పిస్తారు: ములుగు జిల్లా తాడ్వాయి మండలం మేడారంలో జాతర ప్రారంభమైంది. దేవతలకు సంబంధించిన ఆచారాలు పూర్తిగా కోయ ఆచారాలు మరియు సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా కోయ తెగ పూజారులచే నిర్వహించబడతాయి.1955 వరకు, దాదాపు 2,000 మంది ప్రజలు మేడారాన్ని సందర్శించేవారు, అందులో అత్యధికంగా 1,500 మంది కోయ తెగకు చెందినవారు. కానీ ఇప్పుడు పెద్ద సంఖ్యలో కోయయేతరులు (1.3 కోట్లు) మేడారాన్ని సందర్శిస్తున్నారు మరియు మొత్తం ఆరాధకులలో కోయ ప్రజలు కేవలం 2% మాత్రమే ఉన్నారు.
[2] మేడారం ఏటూరునాగారం వన్యప్రాణుల అభయారణ్యంలోని ఒక మారుమూల ప్రాంతం, దండకారణ్యలో ఒక భాగం, ఇది దక్కన్‌లోని అతిపెద్ద అటవీ ప్రాంతం. ఒకసారి జాతీయ పండుగగా ప్రకటించబడిన తర్వాత, జాతరను యునెస్కో యొక్క ‘మానవత్వం యొక్క అసంగతమైన సాంస్కృతిక వారసత్వం’ ట్యాగ్‌గా పరిగణించవచ్చు. గిరిజనుల దేవతలు (సమ్మక్క మరియు సారలమ్మ) వారిని దర్శించుకునే సమయంలో జాతర జరుపుకుంటారు. కుంభమేళా తర్వాత సమ్మక్క సారలమ్మ జాతర దేశంలోనే అత్యధిక సంఖ్యలో భక్తులను ఆకర్షిస్తుందని నమ్ముతారు.
సమ్మక్క యొక్క అద్భుత శక్తుల గురించి అనేక పురాణాలు ఉన్నాయి. 13వ శతాబ్దపు గిరిజన పురాణం ప్రకారం, వేటలో ఉన్న కొంతమంది గిరిజన నాయకులు పులుల మధ్య తేలికగా ఆడుకుంటున్న నవజాత బాలిక (సమ్మక్క)ను కనుగొన్నారు. వారు ఆమెను గిరిజన అధిపతి వద్దకు తీసుకెళ్లారు, అతను ఆమెను నాయకుడిగా దత్తత తీసుకుని పెంచాడు. ఆ తర్వాత ఈ ప్రాంత గిరిజనుల రక్షకురాలిగా మారింది. ఆమె కోయల గిరిజన నాయకుడు పగిడిద్ద రాజుతో వివాహం జరిగింది. మేడారంను కాకతీయులు పరిపాలించారు (క్రీ.శ. 1000 మరియు క్రీ.శ. 1323 మధ్య వరంగల్ నగరంలో ప్రధాన కార్యాలయంతో ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించారు). సమ్మక్కకు ఇద్దరు కుమార్తెలు, ఒక కుమారుడు సారక్క అలియాస్ సారలమ్మ, నాగులమ్మ, జంపన్న ఉన్నారు. కాకతీయుల రాజు ప్రతాపరుద్రుడు కోయ తెగపై పన్నులు విధించాడు, వారు చెల్లించలేరు. ఫలితంగా, ప్రతాపరుద్ర రాజు కోయ తెగపై యుద్ధం ప్రకటించాడు. దుఃఖంలో ఉన్న సమ్మక్క తన కుమార్తె సారలమ్మ, ఆమె కుమారుడు జంపన్న మరియు ఆమె అల్లుడు గోవిందరాజుతో జరిగిన పోరాటాన్ని ఎంచుకునేందుకు బలవంతంగా జరిగిన యుద్ధంలో పగిడిద్ద రాజు మరణించాడు. సారలమ్మ యుద్ధంలో మరణించినప్పుడు సమ్మక్క దాదాపు గెలిచింది. జంపన్న తీవ్రంగా గాయపడి రక్తస్రావంతో సంపంగి వాగులో పడిపోయాడు. పురాణాల ప్రకారం, రక్తం నుండి ప్రవాహం ఎర్రగా మారిందని, జంపన్న త్యాగానికి గౌరవసూచకంగా ఆ ప్రవాహానికి “జంపన్న వాగు” అని పేరు పెట్టారు. దిక్కుతోచని స్థితిలో ఉన్న సమ్మక్క చిలకల గుట్ట అనే కొండపైకి వెళ్లి కుంకుమ పొడితో నిండిన కూజాగా మారిపోయింది. యుద్ధం తర్వాత సమ్మక్క మరియు సారలమ్మలను ప్రతిష్టించి, ప్రతి 2 సంవత్సరాలకు ఒకసారి ఆమె గౌరవార్థం ఉత్సవం నిర్వహించబడుతుంది. నేటికీ, కోయ తెగ మరియు భక్తులు సమ్మక్క మరియు సారలమ్మలను రక్షించడానికి పంపిన ఆది పరాశక్తి యొక్క స్వరూపులుగా నమ్ముతారు.
1వ రోజు :- మాఘ శుద్ధ పౌర్ణమి(బుధవారం)
కన్నెపల్లి నుంచి మేడారం వరకు సారక్క విగ్రహాన్ని తీసుకెళ్తారు. పగిడిద్ద రాజు విగ్రహాన్ని పూనుగొండ్ల నుంచి మేడారం వరకు తీసుకువెళ్లారు
2వ రోజు :- గురువారం
సమ్మక్క విగ్రహం మరియు కుంకుమ పేటికను చిలకలగుట్ట (కుంకుమ పేటికను ఉంచే కొండ.)పై కోయ తెగలు సుదీర్ఘ రహస్య పూజల తర్వాత (సాధారణంగా అర్ధరాత్రి) మేడారం వరకు తీసుకువెళతారు (కుంకుమ పేటికను ఉంచే కొండ.) గోవింద రాజు విగ్రహాన్ని కొండాయి నుండి మేడారం వరకు తీసుకువెళతారు.
3వ రోజు :- శుక్రవారం (జాతర శిఖరాగ్ర రోజు) (ఆది పరాశక్తిని ఆరాధించే రోజుగా నమ్ముతారు)
సమ్మక్క మరియు సారక్క వారి భార్యలు వరుసగా పగిడిద్ద రాజు మరియు గోవింద రాజులను పూజిస్తారు. భక్తులు జంపన్న వాగులో స్నానమాచరించి సమ్మక్క, సారక్కలకు నైవేద్యంగా సమర్పించే ముందు బెల్లంతో తూకం వేస్తారు.
4వ రోజు :- శనివారం
జాతర “తల్లుల వనప్రవేశం” (అడవిలోకి ప్రవేశం)తో ముగుస్తుంది. కుంకుమ పేటికను తిరిగి చిలకలగుట్టకు తీసుకువెళ్లి తదుపరి జాతర వరకు అక్కడే ఉంచుతారు.
సమ్మక్క సారక్క జాతర అనేది గిరిజన హిందూ పండుగ, ఇది వరంగల్ నగరానికి 100 కి.మీ దూరంలో జరుగుతుంది. ప్రతి రెండు సంవత్సరాలకు (ద్వైవార్షిక) జరిగే ప్రపంచంలోనే అతిపెద్ద గిరిజన సమ్మేళనానికి ఇది సమయం, నాలుగు రోజుల వ్యవధిలో సుమారు పది మిలియన్ల మంది ప్రజలు ఈ ప్రదేశానికి తరలివస్తారు. భారతదేశంలోని వివిధ రాష్ట్రాల నుండి (ఆంధ్రప్రదేశ్, తెలంగాణ, మధ్యప్రదేశ్, ఛత్తీస్‌గఢ్, ఒడిశా, మహారాష్ట్ర, కర్ణాటక మరియు జార్ఖండ్‌లోని కొన్ని ప్రాంతాలు) అనేక మంది భక్తులు జాతరను జరుపుకోవడానికి పండుగ ప్రదేశానికి చేరుకుంటారు.